ОСТРОВ ВНЕ ВРЕМЕНИ
Высокие пальмы и потухшие вулканы, яркие птицы и разрисованные с ног до головы люди таким предстал тихоокеанский остров Нуку-Хива глазам мореплавателей Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского. Прошло больше 200 лет, но на острове мало что изменилось.
Добравшись в 1804 году до Маркизских островов, корабли участники первой русской кругосветки встали на якорь в бухте Таиохаэ на острове Нуку-Хива. «Один из членов экспедиции Крузенштерна, Тилезиус, сделал несколько десятков рисунков, иллюстрирующих жизнь местного населения. Гравюры дожили до наших дней. Их копии я взял с собой в надежде найти изображенные Тилезиусом места, рассказывает путешественник Леонид Круглов, принимавший участие в плавании на барке «Седов». И это не составило труда. Удивительно, но остров сохранился в первозданном состоянии: те же виды деревьев и кустарников, птиц и животных, те же поселения, похожие дома»
Первые люди появились на Нуку-Хиве около 150 года до н. э. Предположительно, они пришли с полинезийских островов Самоа и Тонга. По подсчетам Крузенштерна и Лисянского, население составляло около 18 000 человек.
Островитяне возводили дома на фундаментах из специально обработанных камней. Стены делали из морского тростника, крышу из листьев хлебного дерева. В дом вела одна дверь, внутри перегородки отсутствовали. Нехватки в пище не было: здесь росли манго, банан, помело, хлебное дерево, сахарный тростник. Жители Нуку-Хивы охотились на диких свиней и ловили рыбу в океане. «Быт аборигенов с тех пор мало изменился. В главном поселении острова деревушке Таиохаэ появились современные постройки, но большинство людей живет в домах, вид которых совпадает с тем, что описывали Крузенштерн и Лисянский. За внушительную сумму мне разрешили переночевать в одном из таких домов, где одновременно живет до десятка мужчин, и все они спят в одном помещении на полу, продолжает рассказ Леонид Круглов. Утром я проснулся от шума во дворе. В доме было пусто. Островитян я обнаружил на улице. Они возвращались с охоты, неся на длинной палке трофей загнанную собаками свинью. Помимо охоты современные нукухивцы занимаются рыболовством, собирательством и земледелием. К фруктам, овощам и мясу с рыбой в рационе зажиточных, по местным меркам, островитян прибавились французские булки. И это видно невооруженным взглядом. Многие нукухивцы заметно округлились. Но в большинстве своем люди все еще так же стройны и атлетически сложены, как и их предки на гравюрах».
Островитяне постоянно воевали друг с другом: жители одного поселения против жителей другого. Поверженному врагу отрывали голову, а тело его съедали. Считалось, что вся сила убитого переходит к победителю. Тот, у кого на счету было больше покоренных неприятелей, пользовался особым уважением в своем поселении. «Два года назад на острове пропал немецкий яхтсмен, говорит Леонид Круг лов. Сопровождавший его гид позже признался, что в целях самообороны убил европейца. Пошли слухи, что немец был съеден. Историю замяли, но, по словам местных, преступник отсидел четыре месяца в тюрьме и вышел на свободу. Изгоем он не стал, наоборот, о нем на острове говорят с почтением». В 1842 году остров Нуку-Хива был аннексирован Францией. Незадолго до этого здесь появились христианские миссионеры. Европейцы избавили островитян от войн и каннибализма и попытались искоренить еще одну традицию, которая вовсе не была опасной.
Жители Нуку-Хивы, встречавшие русские корабли 200 лет назад, были с ног до головы покрыты черными узорами. Татуировка сообщала другим о происхождении ее обладателя. Расписывать тело начинали в подростковом возрасте, когда мальчик становился мужчиной, и продолжали в течение всей жизни. Процедура нанесения узоров была сложной и болезненной, выдержать ее мог только очень выносливый человек. На коже делались надрезы, в которые втиралась смесь воды с золой, дающей черный цвет. Местной знати королям и жрецам, которым по статусу полагалось больше узоров, татуировки наносили вторым слоем, когда на теле уже не оставалось свободного места. У женщин рисунки можно было обнаружить только на кистях рук и запястьях, мочках ушей, губах и подбородке.
«Мой гид Виктор, сын аборигенки и французского моряка, был татуирован частично, говорит Круглов. По его словам, долгое время после прихода европейцев татуировка считалась запретной. Но приверженцы старых традиций втайне от миссионеров продолжали разрисовывать тела. По словам Виктора, за последнее десятилетие на острове все больше и больше людей вновь обращаются к нательной росписи.
Сегодня на Нуку-Хиве один татуировщик. Он пользуется современными европейскими инструментами. А узоры, что удивительно, восстанавливает по русским гравюрам. Чтобы попасть к мастеру, нужно договариваться заранее настолько он загружен. Среди всех разрисованных людей я обратил внимание на колоритного персонажа, покрытого татуировками с ног до головы. Наше знакомство длилось недолго: как только абориген понял, что я не собираюсь платить ему за общение и фотографии, его интерес пропал».
Такое потребительское отношение отнюдь не влияние европейского общества. Крузенштерн и Лисянский отмечали, что нукухивцы с удовольствием шли на контакт. Но при каждой встрече едва ли не требовали подарков и подношений. Лишь однажды король Нуку-Хивы решил отблагодарить русских путешественников за презенты, подарив им свинью.
Сегодня население острова около 2500 человек. Многие из них родились в смешанных браках европейцев и аборигенов. В деревнях построены католические храмы, по старым дорогам изредка проезжают иностранные автомобили, иногда сюда приплывают туристы. Аборигены не особо ждут их, как не ждали и 200 лет назад. Для них мало что изменилось. «Возможно, это единственное место на Земле, где время остановилось», заключает Леонид Круглов.
