Волнения в Каутокейно 1852.

Саамы небольшой народ, в основном проживающий в Скандинавии и в России. Как и у многих этнических меньшинств севера, у них сложные отношения с алкоголем. В XIX веке у саамов, проживающих в Норвегии, широко распространилось духовное учение лестадианство ультраконсервативное направление лютеранства. Эта религиозная доктрина требует от своих последователей высокодуховного образа жизни и, в том числе, полного отказа от алкоголя.
Государственную монополию на алкоголь всячески поддерживала официальная церковь Норвегии, и, противостоя спиртному, саамы фактически оказывали неповиновение власти. Социальный статус саамов был гораздо ниже, чем у норвежцев, и особенно они ненавидели норвежцев торговцев алкоголем. Их обвиняли в обмане, вымогательстве и постоянной эксплуатации клиентов-саамов, среди которых было довольно много алкоголиков.
Зимой 1852 год несколько саамов убили местного торговца алкоголем, а вместе с ним чиновника-норвежца. Негодующие лестадианцы избили их слуг, затем сельского священника, а заодно сожгли дом богатого купца. Произошедшим были шокированы не только власти, но и местные именно они схватили самых активных протестующих ценой жизней двух лояльных властям саамов. Двое лидеров протеста были обезглавлены, остальных повстанцев, включая женщин, надолго заключили в крепости. Большинство арестованных погибли в заключении.
Норвежское правительство в результате приняло решение о политике максимальной норвегизации всех этнических меньшинств. Саамов изо всех сил принуждали к изучению норвежского языка и ассимиляции. В общем, не грози государственной алкогольной мафии, попивая нектар из морошки в своей деревне В результате притеснение нацменьшинства продолжалось фактически до конца XX века, когда саамам были даны дополнительные гражданские права. Еще один неожиданный итог восстания первый перевод Библии на саамский язык Ларсом Хетта, одним из повстанцев. Он сделал его в период многолетнего заключения в норвежской крепости.

.