КИТАЙСКАЯ ЧЁРНАЯ МАГИЯ ГУ: СЕКРЕТ ВЕЧНОГО БОГАТСТВА

История колдовства Китая начинается с самых истоков цивилизации и запечатлена в фольклоре и народном творчестве. На протяжении веков традиция Гу ( gǔdào) продолжала свое существование, несмотря на всевозможные запреты и наказания. Каким-то семьям Гу помогала разбогатеть, а кому-то очаровать возлюбленного…
Первые упоминания о магии Гу встречаются в пророческих записях династии Шан (16 век до н.э.). Действие черных чар заключало в себе две основные функции: обогащение рода и месть врагам. Многие семьи, жаждущие богатства и славы, прибегали к подобной практике.
Считается, что гу-магия зародилась на юге Китая в древнем государстве Наньюэ. Некоторые представители народности мяо используют силы злого духа и сейчас.
В книге «Черная магия Китая Гу» собрано множество деталей о колдовских ритуалах. Ученые широко раскрывают его главную суть завладеть темным духом Гу, который готов исполнять любые желания его владельца. Иероглиф gǔ имеет две составляющие, одна из которых обозначает насекомое ( chóng), а другая сосуд или горшок ( mǐn). Что примечательно, в традиционном (старом) варианте этот иероглиф имеет целых три ключа «насекомое» (). Ключи и отражают главные принципы магического действия: помещение насекомых в некую емкость.
Чтобы заставить темный дух Гу оберегать род, китайцы использовали следующий ритуал. Они отыскивали несколько ядовитых существ (змей, жаб, скорпионов и пауков) и сажали их в одну емкость. На протяжении года насекомые боролись за выживание, пожирая друг друга. Победитель считался носителем нечистого духа Гу. Домочадцы ставили контейнер с ядовитым животным на видное место и поклонялись ему. Часто семьи устраивали алтарь со всевозможными дарами. Считалось, что наличие в доме темного покровителя принесет его жителям желанное богатство.
В сборнике сказок китайского писателя Гань Бао (4 век н.э.) фигурирует следующая история: «В одной провинции жила семья Ляо. Несколько поколений они взращивали Гу и становились все богаче. Позже один из членов семьи женился, утаив секрет благосостояния от невесты. Как-то раз молодая жена осталась в доме одна. Разгуливая по новому жилищу, она обнаружила огромный котел с ядовитой змеей внутри. В испуге невеста залила животное кипятком. Когда домочадцы вернулись, девушка рассказала им об убийстве змеи. Вскоре вся семья умерла от чумы».
Однако ничто не появляется из ниоткуда. Ресурсом для получения удачи становились близкие к семье люди, включая соседей и гостей дома. Таким образом дух помогал воровать успех и богатство у окружающих людей. Подобное деяние считалось полноценным преступлением и предусматривало наказание.
Гонения, пытки и убийства за использование чародейских обрядов стали частью повседневной жизни китайцев. Нередко людей ложно обвиняли в причастности к колдовству и в императорском дворце.
Гу-магия также подразумевает очаровывание представителей противоположного пола или наведение порчи. Добавляя яд животного из сосуда в пищу или напитки, женщины мстили обидчикам. Результатом такого влияния могли стать болезни, галлюцинации и даже смерть.
Одна из историй повествует о бездетной императрице Чэнь Цзяо, правящей во времена династии Хань (141130 до н.э.). Ее признали виновной в использовании обрядов Гу. В течение длительного времени императорской паре не удавалось произвести на свет потомка. Отчаявшись, женщина прибегла к последнему способу колдовству. Злой дух Гу должен был помочь ей обрести долгожданное женское счастье. Но для получения желаемого, было необходимо добавлять яд насекомого в еду и напитки знакомых. Отчаяние взяло верх над бедной императрицей, и она начала убивать людей без разбора. Вскоре ее выгнали из дворца, а 300 ее сообщников приговорили к смерти. Головы убитых посадили на колья на всеобщее обозрение.
Некоторые девушки использовали магию, чтобы охмурить представителей противоположного пола. Темная энергия вызывала «демонический» сексуальный аппетит.
В памятнике исторической прозы «Цзо-чжуань», написанном в 4 веке до н.э., упоминается о министре восточного царства Чу Цзы Юане. Чиновник хотел соблазнить вдову собственного брата. Конфуция тоже обвиняли в увлечении Гу. Древнекитайский основатель моизма Мо Ди, родившийся через несколько лет после смерти Конфуция, полагал: его предшественник использовал магические обряды. Мо не верил, что обычный человек способен снискать всеобщее восхищение и всепоглощающую любовь. Люди слушали Конфуция, будто завороженные.
Жители южных провинций Китая чтут память предков и традиции, впитанные с молоком матери. Большинство современных представителей народности мяо ( miáo) проживает в провинциях Гуйчжоу, Хунань и Юньнань. Девушки мяо и по сей день знамениты своими прическами, которые могут весить несколько килограммов. Вместе с традицией заплетать волосы представительницы мяо не забывают и о гу-магии. Кстати, именно их предки когда-то основали древнее царство Чу на востоке Китая. Представительницы этнического меньшинства издревле отличались своей независимостью. Красочные наряды, отказ от бинтования ног все это противоречило конфуцианской морали. Женщины мяо были практически равны в правах с мужчинами.
Однако другие народности, включая самую многочиленную этническую группу хань, недолюбливали свободолюбивых мяо. Во времена династий Мин и Цин власти отправили военных подавить восстание южного народа. Солдатам пригляделись местные женщины, и многие из них остались жить на юге. Чтобы оправдать себя, их брошенные жены начали обвинять мяо в соблазнении мужей с помощью гу-магии. Считается, что южанки занимаются колдовством до сих пор.
В древности за использование магии людей подвергали строгим наказаниям и преследованиям.
Однако и эти меры не были гарантией полной защиты от чар. Гу-порча могла сохраниться до конца жизни человека, а то и передаться его потомкам. На этот случай китайские медики предлагали множество способов лечения. Для выявления заболевания пациенту нужно было просто плюнуть в воду. Если слюна человека погружалась в жидкость, его признавали больным. Однако для установления точного диагноза необходимо было знать, яд какого животного попал в организм. Считалось, что лечение подобного подобным поможет полностью избавиться от заразы. Также универсальным методом медики называли поедание мяса и внутренностей кошек. До сих пор кошатина считается деликатесом в некоторых частях Поднебесной. Иногда ее применяют в лечении болезней сердца и психических недугов.
В древнекитайском трактате «Каталог гор и морей» в разделе о Южных горах встречается упоминание о лисе, которой не страшен дух Гу: «Еще в трехстах ли к востоку гора под названием Зеленый холм. На южном ее склоне много нефрита, на северном много цинху (азурита). водится животное, похожее на лису, но с девятью хвостами; звук его голоса напоминает плач ребенка. может сожрать человека. Тому, кто съест его, не яд змеи».
Существуют антидоты против яда, однако узнать рецепт их приготовления сложновато. Если кому-то все же «посчастливится» попасть под влияние гу-магии, необходимо знать, кроме мифической лисицы от яда гу может помочь: корень имбиря Миога, многолетнего травянистого растения (еще его называют японским имбирем); молитвы (буддийский совет); лечебные средства китайской традиционной медицины, предназначенные специально против порчи Гу.

.